Cristo Rei da Vergada

Reunião de Leitores das Paróquias da Vigaria de Santa Maria da Feira.

2012-02-18T07:05:00.000-08:00

DIA 17 DE FEVEREIRO 21.00 HORAS

Reunião de Leitores das Paróquias da Vigaria de Santa Maria da Feira.

Decorreu com toda a compostura

e brio a primeira reunião de Leitores das Paróquias da Vigararia de Santa Maria da Feira.

Sala cheia, que nem um ovo, no Salão de Actos – Polivalente do Centro Social Paroquial da Cidade de Santa Maria de Fiães.

Presidida e orientada pelo Doutor P. Frei Bernardino Ferreira da Costa, OSB

e Coadjuvado pelo Diácono Eduardo Mendes Saraiva

versou a presente reunião sobre o leitorado nas paróquias,

suas origens na história da Igreja

e lugares no templo
e assembleia litúrgica.

De referir a sua actualidade particularmente após a

data de 30 de Novembro de 1969,

em plena actualidade com o aggiornamento do Concílio Vaticano II,

a reforma litúrgica do latim para o vernáculo,

das missas particulars de costas para o povo

para as missas públicas versus populi.

O lugar do leitorado instituido

e dos leitores na assembleia,

do altar da palavra no ambão,

e não na estante,

e do leitor preparado

mais do que um leitor

de uma notícia do jornal

mas da palavra de de Deus!

Excelente,

Foi bom ver o interese

e a participação.

Para 02 de Fevereiro há mais…

Quarta-feira de Cinzas

2012-02-15T13:29:00.000-08:00

Quarta-feira de Cinzas

Com a imposição das cinzas, se inicia uma estação espiritual particularmente relevante para todo cristão que quer se preparar dignamente para viver o Mistério Pascal,
quer dizer, a Paixão, Morte e Ressurreição do Senhor Jesus.
Este tempo vigoroso do Ano litúrgico se caracteriza pela mensagem bíblica que pode ser resumida em uma palavra: " matanoeiete", que quer dizer "Convertei-vos".
Este imperativo é proposto à mente dos fiéis mediante o austero rito da imposição das cinzas, o qual, com as palavras
"Convertei-vos e crede no Evangelho"
e com a expressão
"Lembra-te de que és pó e para o pó voltarás",
convida a todos a reflectir sobre o dever da conversão, recordando a inexorável caducidade e efémera fragilidade da vida humana, sujeita à morte.
A sugestiva cerimónia das cinzas eleva nossas mentes à realidade eterna que não passa jamais, a Deus; princípio e fim, alfa e ômega de nossa existência.
A conversão não é, com efeito, nada mais que um voltar a Deus, valorizando as realidades terrenas sob a luz indefectível de sua verdade. Uma valorização que implica uma consciência cada vez mais diáfana do fato de que estamos de passagem neste fadigoso itinerário sobre a terra, e que nos impulsiona e estimula a trabalhar até o final, a fim de que o Reino de Deus se instaure dentro de nós e triunfe em sua justiça.
Sinónimo de "conversão", é assim mesmo a palavra "penitência" …
Penitência como mudança de mentalidade.
Penitência como expressão de livre positivo esforço no seguimento de Cristo.

Tradição

Na Igreja primitiva, variava a duração da Quaresma,
mas eventualmente começava seis semanas (42 dias) antes da Páscoa.
Isto só dava por resultado 36 dias de jejum
(já que se excluem os domingos).
No século VII foram acrescentados quatro dias antes do primeiro domingo da Quaresma estabelecendo os quarenta dias de jejum, para imitar o jejum de Cristo no deserto.
Era prática comum em Roma que os penitentes começassem sua penitênica pública no primeiro dia de Quaresma.
Eles eram salpicados de cinzas, vestidos com saial e obrigados a manter-se longe até que se reconciliassem com a Igreja na Quinta-feira Santa
ou a Quinta-feira antes da Páscoa.
Quando estas práticas caíram em desuso (do século VIII ao X) o início da temporada penitencial da Quaresma foi simbolizada colocando cinzas nas cabeças de toda a congregação.
Hoje em dia na Igreja, na Quarta-feira de Cinzas,
o cristão recebe uma cruz na fronte com as cinzas obtidas da queima das palmas usadas no Domingo de Ramos do ano anterior.
Esta tradição da Igreja ficou como um simples serviço em algumas Igrejas protestantes como a anglicana e a luterana.
A Igreja Ortodoxa começa a quaresma desde a segunda-feira anterior e não celebra a Quarta-feira de Cinzas.

1ª Leitura da Profecia de Joel:

12“Agora, diz o Senhor, voltai para mim com todo o vosso coração, com jejuns, lágrimas e gemidos; 13rasgai o coração, e não as vestes; e voltai para o Senhor, vosso Deus; ele é benigno e compassivo, paciente e cheio de misericórdia, inclinado a perdoar o castigo”.
14Quem sabe, se ele se volta para vós e vos perdoa, e deixa atrás de si a bênção, oblação e libação para o Senhor, vosso Deus?
15Tocai trombeta em Sião, prescrevei o jejum sagrado, convocai a assembleia; 16congregai o povo, realizai cerimónias de culto, reuni anciãos, ajuntai crianças e lactentes; deixe o esposo seu aposento, e a esposa, seu leito.
17Chorem, postos entre o vestíbulo e o altar, os ministros sagrados do Senhor, e digam: “Perdoa, Senhor, a teu povo, e não deixes que esta tua herança sofra infâmia e que as nações a dominem”. Por que se haveria de dizer entre os povos: “Onde está o Deus deles?”
18Então o Senhor encheu-se de zelo por sua terra e perdoou ao seu povo.

- Palavra do Senhor.
- Graças a Deus.

Salmo responsorial

— Piedade, ó Senhor, tende piedade, pois pecamos contra vós!
— Piedade, ó Senhor, tende piedade, pois pecamos contra vós!

— Tende piedade, ó meu Deus, misericórdia!
/ Na imensidão do vosso amor, purificai-me!
/ Lavai-me todo inteiro do pecado
/ e apagai completamente a minha culpa!

— Eu reconheço toda a minha iniquidade,
/ o meu pecado está sempre à minha frente.
/ Foi contra vós, só contra vós, que eu pequei,
/ pratiquei o que é mau aos vossos olhos!

— Criai em mim um coração que seja puro,
/ dai-me de novo um espírito decidido.
/ Ó Senhor, não me afasteis de vossa face,
/ nem retireis de mim o vosso Santo Espírito!

— Dai-me de novo a alegria de ser salvo
/ e confirmai-me com espírito generoso!
/ Abri meus lábios, ó Senhor, para cantar,
/ e minha boca anunciará vosso louvor!

2ª Leitura
da Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios:

Irmãos: 20Somos embaixadores de Cristo, e é Deus mesmo que exorta através de nós. Em nome de Cristo, nós vos suplicamos: deixai-vos reconciliar com Deus.
21Aquele que não cometeu nenhum pecado, Deus o fez pecado por nós, para que nele nós nos tornemos justiça de Deus.
6,1Como colaboradores de Cristo, nós vos exortamos a não receberdes em vão a graça de Deus, 2pois ele diz: “No momento favorável, eu te ouvi e, no dia da salvação, eu te socorri”. É agora o momento favorável, é agora o dia da salvação.

- Palavra do Senhor.
- Graças a Deus.

Evangelho

— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.

— PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo, + segundo Mateus.
— Glória a vós, Senhor!

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 1“Ficai atentos para não praticar a vossa justiça na frente dos homens, só para serdes vistos por eles. Caso contrário, não recebereis a recompensa do vosso Pai que está nos céus.
2Por isso, quando deres esmola, não toques a trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem elogiados pelos homens. Em verdade vos digo: eles já receberam a sua recompensa. 3Ao contrário, quando deres esmola, que a tua mão esquerda não saiba o que faz a tua mão direita, 4de modo que a tua esmola fique oculta. E o teu Pai, que vê o que está oculto, te dará a recompensa.
5Quando orardes, não sejais como os hipócritas, que gostam de rezar de pé, nas sinagogas e nas esquinas das praças, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo: eles já receberam a sua recompensa. 6Ao contrário, quando orares, entra no teu quarto, fecha a porta, e reza ao teu Pai que está oculto. E o teu Pai, que vê o que está escondido, te dará a recompensa.
16Quando jejuardes, não fiqueis com o rosto triste como os hipócritas. Eles desfiguram o rosto, para que os homens vejam que estão jejuando. Em verdade vos digo: eles já receberam a sua recompensa. 17Tu, porém, quando jejuares, perfuma a cabeça e lava o rosto, 18para que os homens não vejam que tu estás jejuando, mas somente teu Pai, que está oculto. E o teu Pai, que vê o que está escondido, te dará a recompensa”.

- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.

7º DOMINGO DO TEMPO COMUM - ANO B

2012-02-15T09:26:00.002-08:00

A liturgia do 7º Domingo do Tempo Comum convida-nos, uma vez mais, a tomar consciência de que Deus tem um projecto de salvação para os homens e para o mundo. Esse projecto (que em Jesus se torna vivo, palpável, realmente libertador) é um dom de Deus que o homem deve acolher com fé.A primeira leitura fala-nos de um Deus que, em todos os momentos da história, está ao lado do seu Povo, a fim de o conduzir ao encontro da liberdade e da vida verdadeira. Sugere, no entanto, que o Povo necessita de percorrer um caminho de conversão e de renovação, antes de poder acolher a salvação/libertação que Deus tem para oferecer.O Evangelho retoma a mesma temática. Diz que, através de Jesus, Deus derrama sobre a humanidade sofredora e prisioneira do pecado a sua bondade, a sua misericórdia, o seu amor. Ao homem resta acolher o dom de Deus, ir ao encontro de Jesus e aderir a essa proposta libertadora que Jesus veio apresentar.A segunda leitura recomenda àqueles que aderiram à proposta de Jesus que vivam com coerência, com verdade, com sinceridade o seu compromisso, sem recurso a subterfúgios ou a lógicas de oportunidade.LEITURA I – Is 43,18-19.21-22.24b-25Leitura do Livro de IsaíasEis o que diz o Senhor:«Não vos lembreis mais dos acontecimentos passados,não presteis atenção às coisas antigas.Eu vou realizar uma coisa nova,que já começa a aparecer; não o vedes?Vou abrir um caminho no deserto,fazer brotar rios na terra árida.O povo que formei para Mim proclamará os meus louvores.Mas tu não Me chamaste, Jacob,não te preocupaste Comigo, Israel.Pelo contrário, obrigaste-Me a suportar os teus pecados,cansaste-Me com as tuas iniquidades.Sou Eu, sou Eu que, em atenção a Mim,tenho de apagar as tuas transgressõese não mais recordar as tuas faltas».

SALMO RESPONSORIAL – Salmo 40 (41)Refrão 1: Salvai-me, Senhor, porque pequei contra Vós.Refrão 2: Salvai, Senhor, a minha alma,pois contra Vós eu pequei.Feliz daquele que pensa no pobre:no dia da desgraça o Senhor o salvará.O Senhor lhe concederá protecção e vida, fá-lo-á ditoso na terrae não o abandonará ao ódio dos seus inimigos.No leito do sofrimento o Senhor o assistiráe na doença o aliviará.Eu digo: Senhor, tende piedade de mim,curai-me, pois pequei contra Vós.Vós me conservareis são e salvoe em vossa presença me estabelecereis para sempre.Bendito seja o Senhor, Deus de Israel,desde agora e para sempre. Amen.LEITURA II – 2 Cor 1,18-22Leitura da Segunda Epístola do apóstolo São Paulo aos CoríntiosIrmãos:Deus é testemunha fielde que a nossa linguagem convosco não é sim e não.Porque o Filho de Deus, Jesus Cristo,que nós pregamos entre vós– eu, Silvano e Timóteo –não foi sim e não, mas foi sempre um sim.Todas as promessas de Deus são um sim em seu Filho.É por Ele que nós dizemos ‘Amen’ a Deus para sua glória.Quem nos confirma em Cristo – a nós e a vós – é Deus.Foi Ele que nos concedeu a unção,nos marcou com o seu sinale imprimiu em nossos corações o penhor do Espírito.ALELUIA – Lc 4,18Aleluia. Aleluia.O Senhor me enviou a anunciar a boa nova aos pobres,a proclamar aos cativos a liberdade.

EVANGELHO – Mc 2,1-12Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São MarcosQuando Jesus entrou de novo em Cafarnaume se soube que Ele estava em casa,juntaram-se tantas pessoasque já não cabiam sequer em frente da porta;e Jesus começou a pregar-lhes a palavra.Trouxeram-Lhe um paralítico, transportado por quatro homens;e, como não podiam levá-lo até junto d’Ele, devido à multidão,descobriram o tecto por cima do lugar onde Ele Se encontravae, feita assim uma abertura,desceram a enxerga em que jazia o paralítico.Ao ver a fé daquela gente, Jesus disse ao paralítico:«Filho, os teus pecados estão perdoados».Estavam ali sentados alguns escribas,que assim discorriam em seus corações:«Porque fala Ele deste modo? Está a blasfemar.Não é só Deus que pode perdoar os pecados?»Jesus, percebendo o que eles estavam a pensar, perguntou-lhes:«Porque pensais assim nos vossos corações?Que é mais fácil?Dizer ao paralítico ‘Os teus pecados estão perdoados’ou dizer ‘Levanta-te, toma a tua enxerga e anda’?Pois bem. Para saberdes que o Filho do homemtem na terra o poder de perdoar os pecados,‘Eu to ordeno – disse Ele ao paralítico –levanta-te, toma a tua enxerga e vai para casa’».O homem levantou-se,tomou a enxerga e saiu diante de toda a gente,de modo que todos ficaram maravilhadose glorificavam a Deus, dizendo:«Nunca vimos coisa assim». -----------------------------------------------

7.º Domingo Comum B – 19 Fevereiro de 2012MESA DA PALAVRALeitura do Livro de Isaías Is 43, 18-19.21-22.24b-25Eis o que diz o Senhor: «Não vos lembreis mais dos acontecimentos passados, não presteis atenção às coisas antigas. Eu vou realizar uma coisa nova, que já começa a aparecer; não o vedes? Vou abrir um caminho no deserto, fazer brotar rios na terra árida. O povo que formei para Mim proclamará os meus louvores. Mas tu não Me chamaste, Jacob, não te preocupaste Comigo, Israel. Pelo contrário, obrigaste-Me a suportar os teus pecados, cansaste-Me com as tuas iniquidades. Sou Eu, sou Eu que, em atenção a Mim, tenho de apagar as tuas transgressões e não mais recordar as tuas faltas».Salmo Responsorial Salmo 40 (41)Salvai-me, Senhor, porque pequei contra Vós.Feliz daquele que pensa no pobre:no dia da desgraça o Senhor o salvará.O Senhor lhe concederá protecção e vida, fá-lo-á ditoso na terrae não o abandonará ao ódio dos seus inimigos.No leito do sofrimento o Senhor o assistiráe na doença o aliviará.Eu digo: Senhor, tende piedade de mim,curai-me, pois pequei contra Vós.Vós me conservareis São e salvoe em vossa presença me estabelecereis para sempre.Bendito seja o Senhor, Deus de Israel,desde agora e para sempre. Amen.Leitura da Segunda Epístola do apóstolo São Paulo aos Coríntios 2 Cor l, 18-22Irmãos: Deus é testemunha fiel de que a nossa linguagem convosco não é sim e não. Porque o Filho de Deus, Jesus Cristo, que nós pregámos entre vós - eu, Silvano e Timóteo - não foi sim e não, mas foi sempre um sim. Todas as promessas de Deus São um sim em seu Filho.É por Ele que nós dizemos 'Amen' a Deus para sua glória. Quem nos confirma em Cristo - a nós e a vós - é Deus. Foi Ele que nos concedeu a unção, nos marcou com o seu sinal e imprimiu em nossos corações o penhor do Espírito.Aleluia. O Senhor me enviou a anunciar a boa nova aos pobres, a proclamar aos cativos a liberdade. Aleluia.Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Marcos Mc 2, 1-12Quando Jesus entrou de novo em Cafarnaum e se soube que Ele estava em casa, juntaram-se tantas pessoas que já não cabiam sequer em frente da porta; e Jesus começou a pregar-lhes a palavra. Trouxeram-Lhe um paralítico, transportado por quatro homens; e, como não podiam levá-lo até junto d'Ele, devido à multidão, descobriram o tecto por cima do lugar onde Ele Se encontrava e, feita assim uma abertura, desceram a enxerga em que jazia o paralítico.Ao ver a fé daquela gente, Jesus disse ao paralítico: «Filho, os teus pecados estão perdoados».Estavam ali sentados alguns escribas, que assim discorriam em seus corações: «Porque fala Ele deste modo? Está a blasfemar. Não é só Deus que pode perdoar os pecados?» Jesus, percebendo o que eles estavam a pensar, perguntou-lhes: «Porque pensais assim nos vossos corações?Que é mais fácil? Dizer ao paralítico 'Os teus pecados estão perdoados' ou dizer 'Levanta-te, toma a tua enxerga e anda'? Pois bem. Para saberdes que o Filho do homem tem na terra o poder de perdoar os pecados, 'Eu to ordeno - disse Ele ao paralítico - levanta-te, toma a tua enxerga e vai para casa'». O homem levantou-se, tomou a enxerga e saiu diante de toda a gente, de modo que todos ficaram maravilhados e glorificavam a Deus, dizendo: «Nunca vimos coisa assim».COMENTÁRIO AOS TEXTOSOs teus pecados estão perdoados1.ª Leitura (Is 32, 18...25): “Apagarei as tuas transgressões” Esta leitura pertence a uma secção da segunda parte do livro de Isaías em que se anuncia a libertação da escravidão em Babilónia e o regresso à pátria (cap. 40-44). Os vv. 18-19 são uma exortação a esquecer o passado e a voltar-se com esperança para o futuro em que Deus vai realizar algo de novo, viabilizando o regresso dos exilados através do deserto e da estepe.No centro do texto, o v. 21 descreve o mais belo efeito do regresso do exílio: o povo eleito voltará a cantar na sua terra os louvores divinos. Os vv. 22 e 24-25 asseguram que o próprio Deus fará aquilo que recomendou ao povo: apagará da sua memória as transgressões e faltas dos exilados: é o perdão mais generoso e completo. Deste modo, regressado do Exílio, Israel poderá dar início a uma vida nova, em plena harmonia com o seu Deus.Evangelho(Mc 2, 1-12): “O Filho do homem tem na terra o poder de perdoar os pecados” No centro deste episódio evangélico emerge a figura de Jesus, que se auto-apresenta como o "filho do homem" na terra. Ele, que até conhece os pensamentos reservados, exerce efectivamente uma autoridade que suscita reacções contrapostas: 1) De um lado está a fé do paralítico e daqueles que o levam à presença de Jesus, ultrapassando todos os obstáculos; a atitude da multidão (admiração e glorificação a Deus) pode entender-se também como abertura à fé. 2) Do lado oposto prevalece a incredulidade dos que se recusam a acatar essa autoridade inaudita e já Lhe imputam a grave acusação que o fará “réu de morte”: “está a blasfemar!”Neste caso, a controvérsia incide sobre o poder de perdoar os pecados, prerrogativa divina que Jesus exerce de modo soberano. A cura do enfermo é apenas um "sinal" demonstrativo dessa autoridade superior e mais decisiva. A partir das palavras de Jesus não é legítimo estabelecer um nexo directo entre a doença e os pecados pessoais da pessoa doente. Mas o pecado é, certamente, a principal "enfermidade" que afecta a humanidade e a raiz última de todos os seus males. A boa nova consiste em que o "filho do homem" veio ao mundo precisamente para nos libertar do pecado e iniciar assim uma nova fase da história humana.2.ª Leitura (2 Cor 1, 18-22): "Jesus não foi sim e não" Neste texto magnífico, Paulo enaltece o exemplo pessoal do Senhor Jesus que em toda a sua vida sempre obedeceu prontamente ao Pai. Sobre esta reflexão enxerta-se a exortação aos Coríntios no sentido de saberem sempre dizer o seu "Ámen" a tudo o que Deus lhes possa pedir. E esta deve ser para nós uma norma permanente, porque todos os seguidores de Cristo recebemos a unção, que nos assimilou a Ele por meio do Espírito.HOMILIÁRIO PATRÍSTICODo visível ao invisível"Com as suas palavras e com o facto [da cura do paralítico], Jesus esclarece bem que, se realizava aqueles prodígios nos corpos, era para que se acreditasse que libertava as almas com a remissão dos pecados; ou seja, para que, com base no poder visível, o poder invisível obtivesse fé. Por conseguinte, visto que realizava todas aquelas acções no Espírito de Deus, para conceder aos homens a graça e a paz - a graça na remissão dos pecados, a paz na reconciliação com Deus, do qual apenas os pecados separam - tendo dito os judeus que Ele expulsava os demónios em nome de Belzebu, quis exortá-los misericordiosamente a que não falassem nem blasfemassem contra o Espírito Santo, ou seja, que não se opusessem às graça e à paz de Deus, que o Senhor tinha vindo oferecer por meio do Espírito Santo".(Santo Agostinho, In Rom, 23)SUGESTÕES LITÚRGICAS1. "Amen": a liturgia põe constantemente na boca dos fiéis esta aclamação hebraica como expressão de adesão, ratificação solene, profissão de fé, conclusão espontânea e entusiástica das doxologias. Na sua raiz significa "firme, seguro, estável, válido". Assim termina cada um dos cinco livros em que se divide o livro dos Salmos (Sl 40, 71, 88, 105), bem como as orações, bênçãos, promessas e alianças. O próprio Deus é chamado o "Deus do Amen" (Is 65, 16). No NT, o próprio Cristo é chamado "o Amen, a Testemunha fiel e veraz" (Ap 3, 14). A 2.ª leitura de hoje oferece-nos o ensejo de fazer uma oportuna catequese sobre esta importantíssima aclamação litúrgica. De entre os muitos Amen da celebração eucarística há dois particularmente significativos: aquele que conclui a doxologia final da Oração Eucarística (antes do Pai Nosso) - e que seria conveniente cantar sempre que possível ; e a resposta do fiel no diálogo da comunhão ("Corpo de Cristo - Amen").2. Jesus Cristo continua a exercer o poder divino de perdoar os pecados: fá-lo mediante a Igreja, nomeadamente no Sacramento da Penitência. O Evangelho deste domingo sugere uma oportuna catequese sobre este Sacramento.3. Leitores: 1.ª Leitura: Após a frase introdutória, o leitor, após uma pausa razoável, dá voz a Deus que promete [Não vos lembreis... proclamará os meus louvores] e censura [Mas tu não me chamaste... recordar as tuas faltas]. Gostaríamos de salientar duas expressões: "não o vedes?" e Sou Eu, sou Eu". A primeira deve ser destacada do texto e a voz sobe abruptamente. A segunda reforça a intensidade da frase que vem em sendo dita em crescendo. 2.ª Leitura: Atenção às expressões intercalares (entre travessões) que devem ser ditas destacadamente em tom mais grave. Ao dizer o texto, não parta as frases como indicia o leccionário (p. e.: Deus é testemunha fiel de que...etc). A última frase é tripartida (enumeração), polarizada pelos verbos concedeu, marcou e imprimiu. Sugestão de cânticos: Entrada: Ouvi Senhor a voz da minha súplica, F. Santos, BML 101, 91; Nós vamos até Vós, A. Mendes, NCT 223; O Senhor é minha luz e salvação, F. Santos, NCT 224; Salmo Resp.: Salvai, Senhor a minha alma, M. Luís, SRAE, 216; Aclam. Ev.: O Senhor me enviou a anunciar, adapt. NCT 240; Comunhão: Como é admirável, Senhor, F. Santos, NCT 257; O Senhor é meu pastor, F. Santos, NCT 268; Final: Povo teu somos, Anón. séc. XVI, NCT 360.Cânticos para a QuaresmaImporta elaborar o repertório com antecedência. Eis algumas sugestões de cânticos a preparar: Entrada: Ele me chamará, F. Santos, BML 40, 14; Diz-me o coração, F. Lapa, BML 50, 10; Os meus olhos, M. Faria, BML 50, 12; Alegra-te, ó Jerusalém, F. Santos, BML 32, 8; Fazei-me justiça, F. Valente, BML 50, 15; À entrada do Senhor, F. Santos, BML 50, 18; Comunhão: Nem só de pão, M. Simões, BML 35, 17; Este é o Meu Filho, F. Lapa, BML 60, 49; Ditosos, F. Santos, BML 21, 10; BML 75/76, 53; Deus amou, F. Valente, BML 60, 51; Se o grão de trigo, F. Santos, BML 60, 54; Pai, se este cálice, F. Santos, BML 40, 16.Legenda para imagem: Levanta-te, toma a tua enxerga e anda.

Uma excelente ideia: Aprender Música e Instrumento Musical: Piano, Órgão, Acordeão, etc.!!!

2012-02-14T12:48:00.000-08:00

Uma excelente ideia: Aprender Música
e Instrumento Musical: Piano, Órgão, Acordeão, etc. !!!

Se está interessado,
e achamos muito bem,
em aprender Música,
Tocar Órgão, Piano, Acordeão, inscreva-se.

Não se vai arrepender seja a idade que tiver!
O Conceituado e Reconhecido Senhor Professor Ramiro,
também organista na Paróquia de Cristo Rei da Vergadas,
está disponível para tal iniciativa.
Local :
Sala de Música, na parte interior da Sala Nova ou Secretaria,
do Salão Paroquial da Paróquia de Cristo Rei da Vergada.
Horário das Aulas: 3ª, 5ª e 6ª Feira
A partir das 16.30 horas e até às 20.00 horas.

Público a que se destina:
Crianças,
Adolescentes,
Jovens
e Adultos
e até Aposentados e Reformados que tenham gosto,
jeito
e veia musical.

Venha!
Participe!
Não se vai arrepender!

Dez razões por Portugal !!!

2012-02-11T14:39:00.000-08:00

Jornadas de Teologia na Universidade Católica do Porto de 6 a 9 de Fevereiro

2012-02-10T15:25:00.000-08:00

Tiveram lugar na Universidade Católica do Porto de 6 a 9 de Fevereiro

As Jornadas de Teologia sobre a temática “ Nova Evangelização: Desígnio Humano

de Expansão ou Partilha do Dom Inestimável de Deus”

Uma excelente iniciativa de temas actuais e pertinentes.

Feita a abertura com a Presidência Sua Excelência Reverendíssimo D. António Bessa Taipa,

Bispo Auxiliar do Porto, e o Senhor Presidenta da UC P Professor Doutor Joaquim Azevedo,

no primeiro dia, 6 de Fevereiro, seguiram-se as Conferências

de D. José Cordeiro: “ O Lugar da Liturgia na Nova Evangelização”

e do Doutor Arnaldo de Pinho: “ Evangelizar: O Dom e a Tarefa” na parte de manhã

e Do Doutor João Duque: “ O Futuro do Catolicismo, segundo J.L. Marion"

e do Doutor José Lopes Baptista: “ O Movimento dos Cursilhos de Cristandade: Uma Forma de Evangelização.

Como Moderadores de manhã Doutor José Calos Carvalho

e de tarde Doutor Abel Canavarro.

No segundo dia, 7 de Fevereiro, prosseguiram as Jornadas

com as Conferências de D. Adolfo González Montes: “ A Nova Evangelização da Europa: Que Sentido? E “ Que Igreja Para a Nova Evangelização?”

e de tarde com o Doutor Abel Canavarro:” Nova Evangelização e Novas Espiritualidades

e do Doutor José Macedo: “ Há lugar para a Acção Católica na Nova Evangelização?”

Como Moderadores Doutor Arnaldo Cardoso de Pinho de manhã e Doutora Manuela Brito Martins.

No terceiro dia, 8 de Fevereiro, D. António Couto” Missão e Nova Evangelização”

e do Doutor Arlindo Magalhães: “Implicações Pastorais na Nova Evangelização” de manhã

e Doutor José Acácio de Castro. “ O Homem e as Coisas que Modificaram a Percepção do Mundo “

e Doutor Jorge Cunha: Dificuldade do Cristianismo Com a Cultura e a Ética de Hoje”

Como Moderadores de manhã Doutor Adélio Abreu

e de tarde Doutor António Augusto de Azevedo.

No quarto e último dia, 9 de Fevereiro, Encerramento

com Sua Excelência Reverendíssima

o Senhor Bispo D. Manuel Clemente: “ Evangelização e Missão: o Caso da Diocese do Porto”.

Com finalização da Eucaristia concelebrada e participada.

Como Moderador Doutor Jorge Cunha.

Em cinco pontos referiu Sua Excelência Reverendíssima

1- Em constatação a situação da Diocese de há cinco anos a esta parte.

O tempo em que está à frente da mesma.

Na Diocese faleceram 12 sacerdotes em cada ano. Cerca de 60 falecidos.

Foram ordenados 9 Presbíteros

e cerca de 100 Diáconos Permanentes.

A sensação de se ser “pusillus grex” pequeno rebanho.

Mil praticantes em Paróquias de dezenas de milhar de habitantes…

Há débitos, mas também há créditos.

O confronto das duas pastorais de Manutenção e de Fermentação.

Manutenção que em alguns casos é insustentável,

como por exemplo exigir e reivindicar lugares de cultos e capelas.

2 – Uma Pastoral de Fermentação, de Fermento.

Novos dados e iniciativas.

A festa do Corpo de Deus no passado e no presente.

O Natal.

A sobrevivência do Meninos Jesus ( estandarte do Natal) em detrimento do Pai Natal da Coca Cola.

O lugar comum do Tríduo Pascal que perpassa para iniciativas da Juventude, famílias e Retiros!

3 – A religiosidade popular tão arreigada no povo e na sua mentalidade onde se manifesta a ligação ao passado, à história e ao culto dos mortos.

A presença indeclinável na vida das pessoas do tríptico:

A terra,

o sangue

e os seus mortos.

4 – O próximo Sínodo dos Bispos irá versar o tema do Anúncio, da Fé, da Crença.

5 – A nova Evangelização sempre presente nos documentos Pontifícios e agora na circunstância da Comemoração dos 50 anos do Concílio Vaticano II:

Evangellii Nuntiandi,

Christifideles Laici,

1ª Epístola de S. João Evangelista,

bem como o Ano da Fé anunciado pelo actual Papa Bento XVI.

Tudo indício de novos tempos, novas eras e início de Novo Ardor e ardores.

Parabéns à organização das Jornadas.
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EVANGELIZAÇÃO E MISSÃO NA DIOCESE DO PORTO

Documentos - Textos e Apresentações

1. Quando há cinco anos saudei a Diocese, disse que a primeira alínea do meu programa era precisamente “conhecê-la”. Começo por confessar que, apesar de constantes visitas, contactos e conversas, ainda estou longe de o conseguir e duvido que alguma vez o consiga plenamente, tão densa ela é de pessoas, instituições e iniciativas, constituindo, aliás, uma realidade dinâmica e movediça.

Basta referir que, só no respeitante ao clero, falecendo cerca de doze padres em cada ano, ordenei apenas nove em todo este lustro, e meia centena de diáconos… Concomitantemente, aumentou a participação do clero religioso e de outras dioceses no nosso serviço paroquial. Houve também variação significativa nos institutos religiosos e seculares, com mudanças de pessoas e desactivações comunitárias. Nas comunidades cristãs, sentem-se, aqui e ali, dificuldades no tocante ao número e à preparação de leigos para os vários sectores, da catequese ao sócio-caritativo.

Apesar de tudo, é ainda expressiva a presença de católicos no mundo das IPSS e em várias organizações de todo o tipo da sociedade civil. Seja como for, a sensação – para não dizer a evidência - é de “pequeno rebanho”, sobretudo em meios urbanos e suburbanos: - Que significam mil ou dois mil “praticantes” habituais em freguesias de dezenas de milhares de habitantes? Pode significar muito, se atendermos à convicção reforçada que precisam de ter e à rarefação comunitária que caracteriza em geral o nosso tempo. Mas contraria qualquer autodefinição “cristã” ou “católica” que, como sociedade, pretendêssemos manter…

Direi, em suma, que temos débitos, mas também créditos, para passarmos duma pastoral de “manutenção” para o que mais urge agora como “fermentação” evangélica duma sociedade diferente, que está irremediavelmente aí – para não dizer “aqui” -, como mentalidade e cultura, dentro dos nossos próprios meios, famílias e instituições, mais ou menos confessionais e confessantes. Assim estamos, entre o passado e o futuro, como em qualquer tempo acontece, mas agora mais depressa e com maior exigência - para os que ficamos e para os que, apesar de tudo, esperam por nós.

2. Disse “fermentação evangélica” e cada vez me convenço mais que é precisamente disso que se trata. Fermento na massa, minúscula semente a germinar num campo largo, pequeno rebanho por aqui e ali… Estas imagens evangélicas são novamente as mais adequadas para nos definirem como cristãos no mundo e para o mundo.

Estamos já tão longe de alegadas coincidências Igreja – sociedade, como longe se encontra agora, por exemplo, a solenidade do Corpo de Deus de representar a incorporação da sociedade na Igreja, que noutros tempos significaria… Por si mesma, tal solenidade e procissão, não permitiria espectadores, mas só figurantes. Nalguns sítios, ainda poderá ser quase assim, mais ou menos. Mas, em geral, temos de a celebrar hoje como profecia do que o mundo há-de ser, quando, de facto, o Corpo de Cristo, eucaristicamente acolhido, se tornar em nós e para o mundo, no seu corpo eclesial também. Sem triunfo e como oferta.

E o mesmo se diga do Natal, redescobrindo nas nossas comunidades e famílias a familiaridade que Deus quis ter connosco naquele “Menino que nos foi dado”, presente insubstituível, até na era que iniciou e não tem propriamente um “depois de “. Ou da Páscoa, anual, semanal e de todos os dias e circunstâncias, substância única de Cristo e dos cristãos, redescoberta como tríduo incessante e passagem obrigatória “do mundo para o Pai”, ou seja, duma vida securitária e egocêntrica para uma existência de fé e caridade, só possível no Espírito de Cristo.

Quando há cinquenta nos o Concílio Vaticano II nos definiu como Igreja, foi assim que o quis fazer, em relação profética com o mundo, só possível mantendo a identidade específica que tanto contrasta como convida, e contrasta para convidar. Oiçamo-lo: “… a Igreja, em Cristo, é como que o sacramento, ou sinal, e o instrumento da íntima união com Deus e da unidade de todo o género humano” (Lumen Gentium cum sit Christus, nº 1).

Isto somos essencialmente, nisto mesmo nos havemos de tornar, no Porto ou alhures. É este precisamente o escopo da “nova evangelização”, protagonizada por comunidades cristãs que se redefinam como “corpo eclesial de Cristo”, profecias vivas do que o mundo há-de ser. Convertidas, definidas e autênticas, para que o mundo as aperceba como diferença oferecida. Sem privilégio, porque graças são encargos.

3. Cabe aqui uma breve nota sobre a religiosidade popular, de intensa expressão na Diocese do Porto. Como acontece em geral, ela tem o mérito de exprimir a humanidade ancestral que compartilhamos todos, em torno de sentimentos básicos e não menosprezáveis. Fixa-nos ou devolve-nos à terra, a “nossa” terra; recupera-nos os mortos, os “nossos” mortos; e liga-nos aos nossos actuais, do “nosso” sangue. Sentimentos básicos que todas as religiões encobrem, antes e depois de qualquer inculturação que seja. Também por isso somos uma humanidade só, em qualquer parte dos cinco continentes e em qualquer estádio de civilização. Porque nos ligam e religam, tais sentimentos, unindo o aquém e o além, constituem uma “religiosidade”; porque são prévios e comuns, ganham a nota de “popular”.

Os Evangelhos estão cheios destes indícios, sendo difícil perceber Jesus e os que o procuravam fora da religiosidade popular judaica ou pagã daquele tempo. Ele mesmo chorou sobre Jerusalém ou pelo seu amigo Lázaro e manteve parentes e amigos. Mas em tudo sobrelevou a sua condição filial em relação a Deus Pai - o Pai que partilhou connosco -, que se exprime com o termo “piedade”, por isso mesmo libertadora dos laços atávicos da mera religiosidade, sobremaneira particularista. À samaritana disse que se pode adorar em Deus em qualquer lado, desde que em espírito e verdade; a quem chama ao discipulado diz para deixar os mortos enterrarem os seus mortos; e aos próprios parentes apontará os seus ouvintes como a nova família dos filhos de Deus.

Interna e externamente este é um importantíssimo desafio da “nova evangelização” na Diocese do Porto. Qualquer responsável pastoral constatará como grande parte dos pedidos – ou reclamações – que lhe chegam tem a ver com manifestações de religiosidade popular, no sentido de manter tradições familiares ou locais. Também concluirá tratar-se de algo merecedor de consideração e respeito, por manifestar afinal o próprio ser humano nos seus dinamismos mais espontâneos. Como pode ser – e nalguns casos é, de facto, – um factor importante de reunião e solidariedade de populações hoje tão dispersas. Mas é preciso evangelizar a religiosidade, para a converter em piedade; e fazê-lo como Jesus fazia, pregando a Palavra que nos congrega em Igreja. Conheço casos em que muito se conseguiu incluindo a oração e a meditação de trechos evangélicos nas reuniões de preparação de festas de padroeiros.

Quando há uns três anos os nossos Secretariados Diocesanos lançaram conjuntamente a Missão 2010, fixaram-se nisso mesmo, ou seja, na potenciação evangélica dalgumas manifestações mais comuns da religiosidade e piedade populares. Por isso se cantaram Janeiras por todo o lado, nalguns casos mais e noutros ainda melhor, na comunicação mais explícita da alegria do “Deus connosco”. E o mesmo depois, em torno das tradições quaresmais ou pascais, marianas ou dos santos e defuntos. Constato com agrado que em muitos lados continuam, com igual preocupação evangelizadora. E, especialmente, que tal envolve aqui e ali a própria comunidade cristã, tornada ela mesma o suporte vivo duma missão permanente.

Falando em missão, reparo também que o dinamismo missionário vai crescendo, chegando a ligar missões internas com externas, paróquias havendo onde se torna habitual a participação dalguns dos seus membros em ações de evangelização e voluntariado em África ou noutras partes, num vai-vem que a facilidade actual de comunicações permite e “treina” para o que temos de fazer aqui. A missão é só uma e nasce em corações missionários, como hoje só podemos ser.

4. É com estas e outras experiências e reflexões, intensamente compartilhadas no dia a dia desta Diocese, que nos preparamos com a Igreja em geral para a próxima assembleia do Sínodo dos Bispos, que versará precisamente o tema da “nova evangelização”. Aliás, a experiência e a avaliação da nossa Missão 2010 estiveram já presentes – com outras similares de diversas proveniências – no processo de reflexão que a Conferência Episcopal Portuguesa tem levado por diante em idêntico sentido.

Estamos, ainda e sempre, em plena recepção do que o Concílio Vaticano II nos ofereceu há meio século. Costumamos referir a notável exortação apostólica pós-sinodal de Paulo VI Evangelii nuntiandi (1975) como grande marco para a “nova evangelização”, ainda que o termo seja mais próprio do pontificado de João Paulo II. Mas não esqueçamos que era já essa a preocupação de João XXIII, para que a Igreja progredisse francamente numa relação mais evangelizadora com um mundo que, apesar de tudo, a esperava, sendo esse o grande “sinal dos tempos”, a que era urgente corresponder.

São de João XXIII estas palavras, no encerramento da primeira sessão do Concílio, em Dezembro de 1962: “Será verdadeiramente o ‘novo Pentecostes’, que fará florescer a Igreja nas suas riquezas interiores e na sua atenção materna a todos os campos da actividade humana; será novo passo em frente, do reino de Cristo no mundo, reafirmação cada vez mais alta e persuasiva da alegre boa nova da Redenção, anúncio luminoso da soberania de Deus, da fraternidade humana na caridade, da paz prometida na terra aos homens de boa vontade, em correspondência ao beneplácito celeste”.

Reparámos certamente na “novidade” da evangelização, alegre e persuasiva: isso mesmo que, duas décadas depois, João Paulo II transformará em quase fórmula da “nova evangelização”, como todos sabemos de cor e devemos saber de prática, no Porto ou onde for: “nova no ardor, nova nos métodos e nova nas expressões”. E é significativo que se inclua numa exortação apostólica pós-sinodal sobre a África – mas com incidência universal - uma das últimas definições do tema: “A obra premente da evangelização realiza-se de maneira diversificada segundo a situação específica de cada país. Em sentido próprio, temos a missio ad gentes dirigida àqueles que não conhecem Cristo. Em sentido lato, fala-se de ‘evangelização’ para referir o aspecto ordinário da pastoral, e de ‘nova evangelização’ para a pastoral com aqueles que abandonaram a praxis cristã” (Africae Munus, nº 160).

Não é difícil concluir que, na Diocese do Porto, de tudo isto precisamos hoje. A maior parte do trabalho pastoral faz-se ainda portas adentro das comunidades, muito requisitado pelas necessidades imediatas do acompanhamento, doutrinação e vida sacramental dos crentes em todo o arco da existência humana, bem como pela correspondência às solicitações da religiosidade e da piedade popular, ou às muitas solicitações do sector sócio-caritativo, tão prementes na actual situação do país. Mas há também casos de missio ad gentes, pois alastra o desconhecimento real de Cristo, mesmo em quem já lhe ouviu o nome. E urge a “nova evangelização” de quem abandonou a praxis cristã, ou não foi nela verdadeiramente iniciado, ou dela está parcialmente privado por situação pessoal irregular, em especial no que ao matrimónio respeita. E temos de convir que, sendo notáveis os esforços de muitos pastores e seus colaboradores no campo da evangelização habitual e comunitária, são crescentes entre nós as necessidades de missio ad gentes e de “nova evangelização”, para que a todos cheguem o anúncio de Cristo vivo e/ou a participação possível e sempre desejável na vida do seu corpo eclesial.

5. Quero ainda encerrar estas breves considerações sobre o tema, com aquela que me parece – ainda hoje – a alusão mais operativa e finalizada à “nova evangelização” nos documentos pontifícios. Vou buscá-la à exortação apostólica pós-sinodal Christifideles Laici, de João Paulo II. É de 1988 e diz assim, no nº 34, entre outras coisas igualmente interessantes, que todas juntas nos oferecem um programa tão completo como sempre por cumprir: “Esta nova evangelização, dirigida não apenas aos indivíduos mas a inteiras faixas de população, nas suas diversas situações, ambientes e culturas, tem por fim formar comunidades eclesiais maduras, onde a fé desabroche e realize todo o seu significado originário de adesão à pessoa de Cristo e ao seu Evangelho, de encontro e de comunhão sacramental com Ele, de existência vivida na caridade e no serviço”.

Uma palavra ainda: Ter-se-á notado que não me detive em considerações mais “culturais”, inegavelmente importantes. É certo que a “nova evangelização” tem também esse nível e incidência, não deixando de lhes corresponder algumas iniciativas levadas a cabo, designadamente, por esta Universidade Católica, os Secretariados Diocesanos da Pastoral da Cultura ou Universitária, a Associação Católica do Porto (ciclos Ecce Homo), etc. Mas estou absolutamente em crer que a comunidade cristã - toda a comunidade cristã – há-de ser o sujeito colectivo em que a vida do Ressuscitado se compartilhe e donde brote o testemunho que a todos convidará também.

Digamos que é um culto que redunda em cultura e cultura que dele necessariamente se alimenta, para ser propriamente “cristã”. Não esqueçamos, a propósito, que a primeira evangelização da Europa conseguiu o fulgor cultural da Patrística em profunda ligação à experiência comunitária da generalidade dos seus protagonistas: de Ireneu a Ambrósio, de Cipriano a Agostinho, dos Capadócios a Crisóstomo ou Leão, todos se ligavam a comunidades episcopais ou monásticas, onde o culto se fez cultura.

É a vida de Cristo que irradia, partilhada no mundo pelos que realmente, isto é, comunitariamente a descobrem. Valham por muitos estes versículos de ouro, todos no plural comunitário: “O que existia desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplámos e as nossas mãos tocaram relativamente ao Verbo da Vida, […] o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também vós estejais em comunhão connosco. E nós estamos em comunhão com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo. Escrevemo-vos isto para que a nossa alegria seja completa” (1 Jo 1, 1-4).

Assim numa comunidade joânica do século I, assim no Porto em 2012.

Manuel Clemente

Universidade Católica Portuguesa – Porto, Jornadas de Teologia,

9 de Fevereiro de 2012

Do site: http://www.diocese-porto.pt

6º DOMINGO DO TEMPO COMUM - ANO B

2012-02-07T13:30:00.000-08:00

6º DOMINGO DO TEMPO COMUM Ano B
A liturgia do 6º Domingo do Tempo Comum apresenta-nos um Deus cheio de amor, de bondade e de ternura, que convida todos os homens e todas as mulheres a integrar a comunidade dos filhos amados de Deus. Ele não exclui ninguém nem aceita que, em seu nome, se inventem sistemas de discriminação ou de marginalização dos irmãos.

A primeira leitura apresenta-nos a legislação que definia a forma de tratar com os leprosos. Impressiona como, a partir de uma imagem deturpada de Deus, os homens são capazes de inventar mecanismos de discriminação e de rejeição em nome de Deus.

O Evangelho diz-nos que, em Jesus, Deus desce ao encontro dos seus filhos vítimas da rejeição e da exclusão, compadece-Se da sua miséria, estende-lhes a mão com amor, liberta-os dos seus sofrimentos, convida-os a integrar a comunidade do “Reino”. Deus não pactua com a discriminação e denuncia como contrários aos seus projectos todos os mecanismos de opressão dos irmãos.

A segunda leitura convida os cristãos a terem como prioridade a glória de Deus e o serviço dos irmãos. O exemplo supremo deve ser o de Cristo, que viveu na obediência incondicional aos projectos do Pai e fez da sua vida um dom de amor, ao serviço da libertação dos homens.

LEITURA I – Lev 13,1-2.44-46
Leitura do Livro do Levítico

O Senhor falou a Moisés e a Aarão, dizendo:
«Quando um homem tiver na sua pele
algum tumor, impigem ou mancha esbranquiçada,
que possa transformar-se em chaga de lepra,
devem levá-lo ao sacerdote Aarão
ou a algum dos sacerdotes, seus filhos.
O leproso com a doença declarada
usará vestuário andrajoso e o cabelo em desalinho,
cobrirá o rosto até ao bigode e gritará:
‘Impuro, impuro!’
Todo o tempo que lhe durar a lepra,
deve considerar-se impuro
e, sendo impuro, deverá morar à parte,
fora do acampamento».

SALMO RESPONSORIAL – Salmo 31 (32)

Refrão: Sois o meu refúgio, Senhor;
dai-me a alegria da vossa salvação.

Feliz daquele a quem foi perdoada a culpa
e absolvido o pecado.
Feliz o homem a quem o Senhor não acusa de iniquidade
e em cujo espírito não há engano.

Confessei-vos o meu pecado
e não escondi a minha culpa.
Disse: Vou confessar ao Senhor a minha falta
e logo me perdoastes a culpa do pecado.

Vós sois o meu refúgio, defendei-me dos perigos,
fazei que à minha volta só haja hinos de vitória.
Alegrai-vos, justos, e regozijai-vos no Senhor,
exultai, vós todos os que sois rectos de coração.

LEITURA II – 1 Cor 10,31-11,1

Leitura da Primeira Epístola do apóstolo São Paulo aos Coríntios

Irmãos:
Quer comais, quer bebais, ou façais qualquer coisa,
fazei tudo para glória de Deus.
Portai-vos de modo que não deis escândalo
nem aos judeus, nem aos gregos, nem à Igreja de Deus.
Fazei como eu, que em tudo procuro agradar a toda a gente,
não buscando o próprio interesse, mas o de todos,
para que possam salvar-se.
Sede meus imitadores, como eu o sou de Cristo.

ALELUIA – Lc 7,16

Aleluia. Aleluia.

Apareceu entre nós um grande profeta:
Deus visitou o seu povo.

EVANGELHO – Mc 1,40-45

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Marcos

Naquele tempo,
veio ter com Jesus um leproso.
Prostrou-se de joelhos e suplicou-Lhe:
«Se quiseres, podes curar-me».
Jesus, compadecido, estendeu a mão, tocou-lhe e disse:
«Quero: fica limpo».
No mesmo instante o deixou a lepra
e ele ficou limpo.
Advertindo-o severamente, despediu-o com esta ordem:
«Não digas nada a ninguém,
mas vai mostrar-te ao sacerdote
e oferece pela tua cura o que Moisés ordenou,
para lhes servir de testemunho».
Ele, porém, logo que partiu,
começou a apregoar e a divulgar o que acontecera,
e assim, Jesus já não podia entrar abertamente
em nenhuma cidade.
Ficava fora, em lugares desertos,
e vinham ter com Ele de toda a parte.

5º Domingo do Tempo Comum – Ano B

2012-02-03T11:04:00.000-08:00

5º Domingo do Tempo Comum – Ano B

Que sentido têm o sofrimento e a dor que acompanham a caminhada do homem pela terra? Qual a “posição” de Deus face aos dramas que marcam a nossa existência? A liturgia do 5º Domingo do Tempo Comum reflecte sobre estas questões fundamentais. Garante-nos que o projecto de Deus para o homem não é um projecto de morte, mas é um projecto de vida verdadeira, de felicidade sem fim.
Na primeira leitura, um crente chamado Job comenta, com amargura e desilusão, o facto de a sua vida estar marcada por um sofrimento atroz e de Deus parecer ausente e indiferente face ao desespero em que a sua existência decorre… Apesar disso, é a Deus que Job se dirige, pois sabe que Deus é a sua única esperança e que fora d’Ele não há possibilidade de salvação.
No Evangelho manifesta-se a eterna preocupação de Deus com a felicidade dos seus filhos. Na acção libertadora de Jesus em favor dos homens, começa a manifestar-se esse mundo novo sem sofrimento, sem opressão, sem exclusão que Deus sonhou para os homens. O texto sugere, ainda, que a acção de Jesus tem de ser continuada pelos seus discípulos.
A segunda leitura sublinha, especialmente, a obrigação que os discípulos de Jesus assumiram no sentido de testemunhar diante de todos os homens a proposta libertadora de Jesus. Na sua acção e no seu testemunho, os discípulos de Jesus não podem ser guiados por interesses pessoais, mas sim pelo amor a Deus, ao Evangelho e aos irmãos.

LEITURA I – Job 7,1-4.6-7

Leitura do Livro de Job

Job tomou a palavra, dizendo:
«Não vive o homem sobre a terra como um soldado?
Não são os seus dias como os de um mercenário?
Como o escravo que suspira pela sombra
e o trabalhador que espera pelo seu salário,
assim eu recebi em herança meses de desilusão
e couberam-me em sorte noites de amargura.
Se me deito, digo: ‘Quando é que me levanto?’
Se me levanto: ‘Quando chegará a noite?’
E agito-me angustiado até ao crepúsculo.
Os meus dias passam mais velozes que uma lançadeira de tear
e desvanecem-se sem esperança.
– Recordai-Vos que a minha vida não passa de um sopro
e que os meus olhos nunca mais verão a felicidade».

SALMO RESPONSORIAL – Salmo 146 (147)

Refrão: Louvai o Senhor, que salva os corações atribulados.

Louvai o Senhor, porque é bom cantar,
é agradável e justo celebrar o seu louvor.
O Senhor edificou Jerusalém,
congregou os dispersos de Israel.

Sarou os corações dilacerados
e ligou as suas feridas.
Fixou o número das estrelas
e deu a cada uma o seu nome.

Grande é o nosso Deus e todo-poderoso,
é sem limites a sua sabedoria.
O Senhor conforta os humildes
e abate os ímpios até ao chão.

LEITURA II – 1 Cor 9,16-19.22-23

Leitura da Primeira Epístola do apóstolo São Paulo aos Coríntios

Irmãos:
Anunciar o Evangelho não é para mim um título de glória,
é uma obrigação que me foi imposta.
Ai de mim se não anunciar o Evangelho!
Se o fizesse por minha iniciativa,
teria direito a recompensa.
Mas, como não o faço por minha iniciativa,
desempenho apenas um cargo que me está confiado.
Em que consiste, então, a minha recompensa?
Em anunciar gratuitamente o Evangelho,
sem fazer valer os direitos que o Evangelho me confere.
Livre como sou em relação a todos,
de todos me fiz escravo,
para ganhar o maior número possível.
Com os fracos tornei-me fraco,
a fim de ganhar os fracos.
Fiz-me tudo para todos,
a fim de ganhar alguns a todo o custo.
E tudo faço por causa do Evangelho,
para me tornar participante dos seus bens.

ALELUIA – Mt 8,17

Aleluia. Aleluia.

Cristo suportou as nossas enfermidades
e tomou sobre Si as nossas dores.

EVANGELHO – Mc 1,29-39

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Marcos

Naquele tempo,
Jesus saiu da sinagoga
e foi, com Tiago e João, a casa de Simão e André.
A sogra de Simão estava de cama com febre
e logo Lhe falaram dela.
Jesus aproximou-Se, tomou-a pela mão e levantou-a.
A febre deixou-a e ela começou a servi-los.
Ao cair da tarde, já depois do sol-posto,
trouxeram-Lhe todos os doentes e possessos
e a cidade inteira ficou reunida diante da porta.
Jesus curou muitas pessoas,
que eram atormentadas por várias doenças,
e expulsou muitos demónios.
Mas não deixava que os demónios falassem,
porque sabiam qual Ele era.
De manhã, muito cedo, levantou-Se e saiu.
Retirou-Se para um sítio ermo
e aí começou a orar.
Simão e os companheiros foram à procura d’Ele
e, quando O encontraram, disseram-Lhe:
«Todos Te procuram».
Ele respondeu-lhes:
«Vamos a outros lugares, às povoações vizinhas,
a fim de pregar aí também,
porque foi para isso que Eu vim».
E foi por toda a Galileia,
pregando nas sinagogas e expulsando os demónios.

4º Domingo do Tempo Comum - Ano B

2012-01-26T08:36:00.000-08:00

4º Domingo do Tempo Comum - Ano B

A liturgia do 4º Domingo do Tempo Comum garante-nos que Deus não se conforma com os projectos de egoísmo e de morte que desfeiam o mundo e que escravizam os homens e afirma que Ele encontra formas de vir ao encontro dos seus filhos para lhes propor um projecto de liberdade e de vida plena.
A primeira leitura propõe-nos – a partir da figura de Moisés – uma reflexão sobre a experiência profética. O profeta é alguém que Deus escolhe, que Deus chama e que Deus envia para ser a sua “palavra” viva no meio dos homens. Através dos profetas, Deus vem ao encontro dos homens e apresenta-lhes, de forma bem perceptível, as suas propostas.
O Evangelho mostra como Jesus, o Filho de Deus, cumprindo o projecto libertador do Pai, pela sua Palavra e pela sua acção, renova e transforma em homens livres todos aqueles que vivem prisioneiros do egoísmo, do pecado e da morte.
A segunda leitura convida os crentes a repensarem as suas prioridades e a não deixarem que as realidades transitórias sejam impeditivas de um verdadeiro compromisso com o serviço de Deus e dos irmãos.

LEITURA I – Deut 18,15-20

Leitura do Livro do Deuteronómio

Moisés falou ao povo, dizendo:
«O Senhor teu Deus fará surgir
no meio de ti, de entre os teus irmãos,
um profeta como eu; a ele deveis escutar.
Foi isto mesmo que pediste ao Senhor teu Deus
no Horeb, no dia da assembleia:
‘Não ouvirei jamais a voz do Senhor meu Deus,
nem verei este grande fogo, para não morrer’.
O Senhor disse-me:
‘Eles têm razão;
farei surgir para eles, do meio dos seus irmãos,
um profeta como tu.
Porei as minhas palavras na sua boca
e ele lhes dirá tudo o que Eu lhe ordenar.
Se alguém não escutar as minhas palavras
que esse profeta disser em meu nome,
Eu próprio lhe pedirei contas.
Mas se um profeta tiver a ousadia
de dizer em meu nome o que não lhe mandei,
ou de falar em nome de outros deuses,
tal profeta morrerá’».

SALMO RESPONSORIAL – Salmo 94 (95)

Refrão: Se hoje ouvirdes a voz do Senhor,
não fecheis os vossos corações.

Vinde, exultemos de alegria no Senhor,
aclamemos a Deus, nosso Salvador.
Vamos à sua presença e dêmos graças,
ao som de cânticos aclamemos o Senhor.

Vinde, prostremo-nos em terra,
adoremos o Senhor que nos criou;
pois Ele é o nosso Deus
e nós o seu povo, as ovelhas do seu rebanho.

Quem dera ouvísseis hoje a sua voz:
«Não endureçais os vossos corações,
como em Meriba, como no dia de Massa no deserto,
onde vossos pais Me tentaram e provocaram,
apesar de terem visto as minhas obras».

LEITURA II – 1 Cor 7,32-35

Leitura da Primeira Epístola do apóstolo São Paulo aos Coríntios

Irmãos:
Não queria que andásseis preocupados.
Quem não e casado preocupa-se com as coisas do Senhor,
com o modo de agradar ao senhor.
Mas aquele que se casou preocupa-se com as coisas do mundo,
com a maneira de agradar à esposa,
e encontra-se dividido.
Da mesma forma, a mulher solteira e a virgem
preocupam-se com os interesses do Senhor,
para serem santas de corpo e espírito.
Mas a mulher casada preocupa-se com as coisas do mundo,
com a forma de agradar ao marido.
Digo isto no vosso próprio interessa
e não para vos armar uma cilada.
Tenho em vista o que mais convém
e vos pode unir ao Senhor sem desvios.

ALELUIA – Mt 4,16

Aleluia. Aleluia.

O povo que vivia nas trevas viu uma grande luz;
para aqueles que habitavam na sombria região da morte
uma luz se levantou.

EVANGELHO – Mc 1,21-28

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Marcos

Jesus chegou a Cafarnaum
e quando, no sábado seguinte, entrou na sinagoga
e começou a ensinar,
todos se maravilhavam com a sua doutrina,
porque os ensinava com autoridade
e não como os escribas.
Encontrava-se na sinagoga um homem com um espírito impuro,
que começou a gritar:
«Que tens Tu a ver connosco, Jesus Nazareno?
Vieste para nos perder?
Sei quem Tu és: o Santo de Deus».
Jesus repreendeu-o, dizendo:
«Cala-te e sai desse homem».
O espírito impuro, agitando-o violentamente,
soltou um forte grito e saiu dele.
Ficaram todos tão admirados, que perguntavam uns aos outros:
«Que vem a ser isto?
Uma nova doutrina, com tal autoridade,
que até manda nos espíritos impuros e eles obedecem-Lhe!»
E logo a fama de Jesus se divulgou por toda a parte,
em toda a região da Galileia.

Festa de S. Sebastião. Santa Maria da Feira, 20 Janeiro 2012

2012-01-25T13:44:00.000-08:00

Festa de S. Sebastião
Santa Maria da Feira, 20 Janeiro 2012

Homilia

«Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma».

Neste dia em que celebramos a S. Sebastião,

padroeiro desta cidade de Santa Maria da Feira

e das gentes deste município, ecoa para nós,

em tempos tão distantes mas tão semelhantes

ao da primeira proclamação evangélica, o convite «não temais».

Precisamos de interiorizar verdadeiramente esta advertência

para vivermos em confiança na nossa cultura marcada

por tantos sinais de morte e de medo.
Refere o evangelho que a pessoa humana

tem um valor inestimável perante Deus Pai e Criador.

Temos necessidade de exaltar a dignidade do ser humano

no contexto de uma cultura que projectou o medo

e cerceia o homem de algumas as suas dimensões e sobretudo da mais nobre e dignificante que diz respeito à sua relação com Deus.

Quando somos submergidos por modelos pagãos de vida,

onde se exalta o sensual, o material, a ganância

e os apetites desenfreados, é forçoso reconhecer o avanço civilizacional

e cultural, antropológico e consequentemente ético

que o cristianismo trouxe à humanidade,

não só em afirmar a existência de Deus,

transcendente ao homem, mas também

a Sua relação amorosa com as Suas criaturas

e o convite que, pela encarnação do Verbo eterno de Deus,

lança à humanidade na dignificação pessoal de cada individuo.

Como afirma o Concilio Vaticano II «a Igreja acredita que Cristo,

morto e ressuscitado por todos, oferece à humanidade, pelo Seu Espírito,

a luz e as forças que lhe permitem corresponder à sua altíssima vocação

e que não há debaixo do céu outro nome dado aos homens

pelo qual eles devam ser salvos» (GS, 10).

A Igreja está igualmente convicta e proclama como verdade que a chave,

o centro e o fim de toda a história humana se encontram em Jesus Cristo.
Mas o medo que parece invadir a vida

e a convivência dos homens de hoje só poderá ser combatido

pela verdadeira sabedoria.

Tal como nos narra a primeira leitura, exige-se o esforço

e a abertura à profundidade do nosso ser

onde nos encontramos com a verdade autêntica,

onde se desvanecem as aparências e as futilidades

e somos chamados a viver a comunhão perfeita com Deus

onde tudo tem consistência e a paz não sofre ameaças.

O medo da vida, do futuro, da convivência e da verdade acerca de cada sujeito, perguntamo-nos, não estará relacionada

com o afastamento de Deus da esfera pessoal

e comunitária gerando então um desejo desenfreado de ter, de prazer e de poder?

Temos necessidade da verdadeira sabedoria porque,

como afirma o Concilio num dado passo, «a natureza inteligente da pessoa humana aperfeiçoa-se e deve aperfeiçoar-se por meio da sabedoria que atrai com suavidade a inteligência humana à investigação

e ao amor da verdade e do bem; impregnado dela, o homem é conduzido pelas coisas visíveis para as invisíveis» (GS. 15).

Por isso, a nossa época tem necessidade da verdadeira sabedoria para que as novas descobertas se tornem mais humanas.

Celebramos a festa de S. Sebastião, mártir do século III,

soldado romano que por ajudar os cristãos e se condoer das atrocidades que sobre eles infringiam as autoridades romanas acabou por sofrer o martírio sob as ordens do imperador Deocleciano.

Os poderes do mundo não toleram a presença de Deus nem a Sua revelação.

O ser humano não tolera ser confrontado nos seus critérios, nas suas opções e no seu poder.
Deocleciano é senhor do mundo,

protótipo do ser humano obcecado pelo domínio de tudo e de todos,

que no próximo só consegue ver um rival para combater.

No fundo, se meditarmos bem, até Deus lhe parece um rival,

aliás, um adversário particularmente perigoso,

que gostaria de privar os homens do seu espaço vital,

da sua autonomia, do seu poder;

um concorrente que indica o caminho a percorrer na vida,

e assim impede que se realize tudo o que se deseja.

É verdade: aparentemente parece que a violência,

os totalitarismos, a perseguição, a brutalidade cega

se revelam mais fortes, fazendo silenciar a voz das testemunhas da fé,

que podem humanamente parecer derrotadas pela história.

Mas Jesus ressuscitado ilumina o seu testemunho e compreenderemos,

deste modo, o sentido do martírio.

Afirma a propósito Tertuliano: «Nós multiplicamo-nos todas as vezes que somos ceifados por vós: o sangue dos mártires é semente de novos cristãos»

(Apol., 50, 13: CCL 1, 171).

Na derrota, na humilhação de quantos sofrem por causa do Evangelho,

age uma força que o mundo não conhece:

«quando me sinto fraco exclama São Paulo é então que sou forte» (2 Cor 12, 10).

É a força do amor, indefeso e vitorioso também na derrota aparente.

É a força que desafia e vence a morte (cfr. Bento XVI, homilia, 7 Abril 2008).
Dizia há poucos dias Bento XVI perante estudantes universitários que não temos necessidade de um deus genérico, indefinido, mas do Deus vivo e verdadeiro,

que abra o horizonte do futuro do homem a uma perspectiva de esperança firme e segura, rica de eternidade e que permita enfrentar com coragem o presente em todos os seus aspectos. Mas então deveríamos perguntar-nos: onde encontra a minha busca a verdadeira face deste Deus?

Ou melhor ainda: onde vem ao meu encontro o próprio Deus,

mostrando-me o Seu rosto, revelando-me o seu mistério, entrando na minha história? (Bento XVI alocução aos estudantes universitários, 15 de Dezembro de 2011).
Este é um dos maiores desafios que esta celebração nos lança a todos nós,

procurar Deus porque só nesta busca se encontra a resposta

à pergunta mais profunda que o ser humano terá de colocar-se.

Mas mais ainda, a solidariedade humana será tanto mais consistente quanto todos os homens se reconhecerem como filhos de Deus.
Vivemos muitos problemas na sociedade actual mas podemos correr o risco de nos situarmos apenas na superficialidade dos mesmos

encarando-os na dimensão económica e financeira,

quando a verdadeira raiz do mal estar actual, como diz o Papa,

é de ordem antropológica e cultural.

É urgente recolocar a pergunta acerca do homem e com ela e no seu aprofundamento as questões sobre a verdade e a autêntica liberdade dignas do ser humano.

É urgente interrogar-se sobre os valores que informam a cultura actual

e como estamos a construir uma sociedade onde o ser humano toma o centro de todas as decisões e onde as diversas dimensões do homem são igualmente valorizadas reconhecendo nele um ser transcendente e,

como pessoa, relacionado com os outros e com Deus.
Ao referir-se à promoção da cultura,

o concilio afirma que aumenta o número de homens

e mulheres que tomam consciência de serem os artífices

e os autores da cultura na sua comunidade.

Adianta ainda que cresce cada vez mais o sentido da responsabilidade

e da autonomia o que se reveste de muita importância

para a maturidade espiritual e moral do género humano.

Tudo isto ainda se torna mais evidente se perscrutarmos os anseios a um mundo mais unido e a missão comum de edificarmos um mundo melhor na verdade e na justiça.

Deste modo, «somos testemunhas do nascimento dum novo humanismo,

no qual o homem se define, principalmente,

pela responsabilidade perante os seus irmãos e perante a história» (GS. 55).
Assistindo ao desmoronar de uma sociedade e de uma cultura que exaltaram o humanismo sem Deus e mesmo contra Ele que acabou por se virar contra o homem,

é necessário construir uma nova forma de estar

e de se relacionar pautada por um novo humanismo

que só será digno do homem se Deus tiver o Seu lugar.
As palavras do Evangelho pelas quais Jesus Cristo nos exorta a reconhecer que só Deus é absoluto e que as relações pessoais devem libertar-se a partir da prioridade dada à relação com Deus são iluminadoras de uma nova ordem comunitária.
Porque só dando a vida se pode salvá-la.

Esta foi a verdadeira experiência e convicção dos mártires.

Eles ensinam-nos que só na escola da cruz se podem apreciar todas as coisas e só a partir dela se pode estabelecer uma relação pessoal com Deus, com os outros e com as coisas que dignifique todos os seres humanos.
Estai sempre prontos a dar as razões da vossa esperança, diz-nos S. Pedro.

Esta nossa celebração mergulha na tradição deste povo de Santa Maria da Feira que no meio do desespero procura o alívio e a esperança.

Busca-a em Deus embora se manifeste

na proximidade com S. Sebastião a quem recorre

para o livrar dos males que o afligem.
Precisamos de uma proclamação da esperança sólida e consistente.

E ela só o será se for verdadeiramente fundamentada e credivelmente testemunhada.

São necessárias mensagens de esperança,

Boa Nova que ilumine e desperte o ser humano para a sua realização plena, mas precisa também de gestos concretos de comunhão, de justiça, de verdade, de fraternidade, de solidariedade e de caridade.
Estas fogaceiras que hoje cativam o nosso olhar devem ser sinal de tantos que na marginalidade da nossa sociedade imploram por integração e dignificação, são desempregados que procuram o sustento para si e para as suas famílias, são injustiçados a clamar por justiça, são espoliados a reclamar o direito ao que é seu, são os pobres e humildes a reclamar a sua cidadania, são os migrantes a exigir espaço para eles.
A humanidade é um todo ou não é humana. Muitos interesses particulares e obscuros estão a fazer tremer a nossa sociedade. Não podemos caminhar numa solução que continue com os mesmos caminhos que de humanos nada têm.

O homem todo e todos os homens têm de estar no centro das decisões político-sociais e a força humanizadora que cada um de nós traz em si deve agora despontar em criatividade, esforço, partilha, comunhão e solidariedade.
Somos peregrinos do amor. Prosseguimos no amor e só no amor infinito o homem se encontra saciado. Por isso, consciente ou inconscientemente, somos peregrinos à procura de Deus que nos dá tantos sinais da sua presença mas que nós tão teimosamente queremos ignorar.
As fogaceira, pão de acção de graças, só tomará o seu sublime significado se nos conduzir a um outro pão que pela intervenção do Espírito de Deus nos faz comungar o Seu próprio Filho Jesus Cristo. A Eucaristia, celebração tão simples e humilde, torna-se no maior dos desafios e das maiores propostas humanizadoras da sociedade dos homens de todos os tempos e também do nosso.

Esta mesa eucarística torna-se sinal da grande mesa para a qual Deus quer convidar todos os homens para saborearem dos bens que só Deus Pai nos pode oferecer.

Mas é também compromisso a olhar toda e qualquer pessoa como irmã com a qual sou obrigado a partilhar da minha vida.

Termino implorando de S. Sebastião para a autarquia do município da Feira, para as suas gentes, para os mais carenciados e os que de algum modo buscam uma sociedade melhor as suas graças e bênção

Amén.

+ João Lavrador
Bispo Auxiliar do Porto

Repto à Comunidade Paroquial da Paróquia de Cristo Rei da Vergada!

2012-01-22T11:32:00.000-08:00

Eis 13 pontos sobre os quais importa a Comunidade debruçar-se:

1.Sendo uma paróquia ainda recente, importa continuar o esforço, através de algumas iniciativas, para fortalecer os laços de comunhão e de unidade entre todos os paroquianos.

2.Continuar a crescer, como é vossa intenção, na comunhão e na corresponsabilidade eclesiais, nomeadamente pela valorização do Conselho Pastoral Paroquial, do Conselho Económico Paroquia e com algumas iniciativas que possam proporcionar o encontro e a união entre todos os habitantes da Vergada.

3.Preparando o futuro, promover uma equipa pastoral que, sob a orientação do pároco e em relação com o Conselho Pastoral Paroquial, dinamize a vida pastoral da paróquia. Poder-se-á encaminhar para este objectivo o trabalho já realizado pelo Conselho Pastoral Paroquial.

4.Dada a configuração e situação geográfica da paróquia, agora servida por grandes rodovias e perto de grandes centros urbanos, exige-se uma atenção privilegiada aos novos residentes. Sugiro, caso se veja necessário, que se organize um serviço de acolhimento aos novos residentes e afastados na prática cristã.

5.Criar clima de florescimento vocacional na paróquia, onde Jesus Cristo possa continuar a chamar jovens para a vida sacerdotal, religiosa, missionária e matrimonial.

6.Prestar atenção à catequese para todas as idades. Sensibilizar a comunidade cristã para o número suficiente de catequistas, apoiar as famílias para que os seus filhos possam fazer o itinerário global da catequese, e valorizar a catequese de adultos, com método, tempo, catequistas, etapas e conteúdos que lhe são próprios, propondo uma autêntica iniciação cristã dos que, pese já baptizados, não possuem experiência de vida cristã. Proporcionar o estudo da Doutrina social da Igreja, que reflicta a actuação no meio laboral, incluindo a reflexão acerca da realidade social que hoje afecta o emprego de tantos irmãos nossos.

7.Importa valorizar ainda mais o sector caritativo. A par com as respostas tradicionais, urge escutar os novos pobres e reconhecer onde estão os carenciados de hoje, nas suas diversas modalidades, para prestar a ajuda adequada.

8.Promover uma pastoral familiar adequada, prestando atenção à família, durante a preparação dos noivos, na formação dos jovens e acompanhamento dos casais, através de algumas iniciativas que despertem para o seu valor numa sociedade que teima em destruí-la.

9.Acolher e valorizar os movimentos apostólicos de actuação no meio do mundo. Sugiro que se aproveitem os dinamismos dos movimentos como os Convívios Fraternos e os Cursilhos de Cristandade que contam com alguns membros nesta paróquia.

10.Promover a pastoral juvenil, com a criatividade própria e sem desânimos, num sector que está sempre a começar, seja através de movimentos ou de grupos de jovens. A partir do grupo de jovens já existente, orientando os que terminam o período da catequese e com os jovens já inseridos noutras actividades, desenvolver ainda mais a pastoral para jovens e com os jovens.

11.Valorizar a Palavra de Deus através da dinamização de grupos bíblicos de modo a que todos os membros da comunidade cristã se deixem interpelar e conduzir pelo chamamento divino. Num tempo de tantas manifestações espontâneas de religiosidade, torna-se necessário deixarmo-nos conduzir pela correcta orientação que nos vem da Palavra de Deus, centralizando a nossa vida em Jesus Cristo.

12.A defesa da vida é tarefa de todos, mas exige alguma organização para poder sensibilizar a sociedade para esta causa, em tempos em que a vida humana é tão ultrajada.

13.Por último, convidar toda a comunidade cristã, a colocar-se em atitude de escuta da voz do seu Pastor, o nosso Bispo, que nos lançou o convite à nova evangelização, neste ano sobretudo dedicada à família e juventude, através de um novo ardor, novos métodos e nova linguagem, traduzida na consciência de cada cristão, de cada grupo e movimento, e de cada comunidade, que, sendo discípulo de Jesus Cristo, deve assumir a missão da Igreja no mundo.

Fixemos o nosso olhar em Cristo Rei, que escolhestes para vosso padroeiro, modelo único e universal de Evangelizador, e deixemo-nos cativar por ele.

Termino, implorando de Nossa Senhora, Mãe da Igreja, que abençoe esta paróquia, as suas famílias, crianças, jovens, adultos, doentes e idosos, e nos acompanhe pelos caminhos que levam à evangelização do mundo de hoje.

Amen.

Visita de Sua Excelência Reverendíssima o Senhor Bispo D. João Evangelista Pimentel Lavrador à Sucatas de Ramil

2012-01-18T13:28:00.000-08:00

Visita de Sua Excelência Reverendíssima o Senhor Bispo D. João Evangelista Pimentel Lavrador à Sucatas de Ramil

Na Avenida da Seixa da Gerência

e Propriedade de Adão Gomes
e D. Maria dos Anjos.

Unidade Empresarial de Reciclagem de materiais
e aproveitamentos residuais em ecosistema
primando pelo arranjo compostura

e asseio, cuidado e zelo pelo manuseamento dos referidos

produtos e materiais!

Muitos Parabéns!

Sucesso!

Bom ano 2012!

Visita de Sua Excelência Reverendíssima o Senhor Bispo D. João Evangelista Pimentel Lavrador à Empresa Valdemar Fernandes da Silva.

2012-01-18T09:17:00.000-08:00

Visita de Sua Excelência Reverendíssima o Senhor Bispo D. João Evangelista Pimentel Lavrador à Empresa Valdemar Fernandes da Silva

na Rua do Parque Industrial

da Gerência e Propriedade de Valdemar Fernandes da Silva.

Unidade Empresarial de Indústrias e Manufacturas da Cortiça.

Excelente unidade Fabril primando pela organização, limpeza e asseio!

Muitos Parabéns!

Sucesso!

Bom ano 2012!

Visita de Sua Excelência Reverendíssima o Senhor Bispo D. João Evangelista Pimentel Lavrador à Recauchutagem Monteiro

2012-01-18T09:00:00.000-08:00

Visita de Sua Excelência Reverendíssima o Senhor Bispo D. João Evangelista Pimentel Lavrador à Recauchutagem Monteiro

Na Rua do Parque Industrial

da Gerência e Propriedade

de José Alves dos Reis Monteiro.

Unidade Empresarial de Fabrico

e Recauchutagem de Pneus de todos

os tamanhos e formatos,

de conhecido renome

e qualidade!

Muitos Parabéns!

Sucesso!

Bom ano 2012!

Visita de Sua Excelência Reverendíssima o Senhor Bispo D. João Evangelista Pimentel Lavrador à Fábrica da Louça da Vergada

2012-01-18T08:43:00.000-08:00

Fábrica da Louça da Vergada,

Sita na Estrada Nacional nº1

Gerência e Propriedade Joaquim Dias Resende e D. Ester, Sua Esposa e Filhos,

Unidade Fabril, Armazém e venda de materiais manufacturados

e barro e outros materiais cerâmicos e das únicas género nesta Localidade da Vergada e Concelho de Santa Maria da Feira.

Muitos Parabéns!

Sucesso!

Bom ano 2012!

3º Domingo do Tempo Comum

2012-01-18T07:07:00.000-08:00

3º Domingo do Tempo Comum

A liturgia do 3º Domingo do Tempo Comum propõe-nos a continuação da reflexão iniciada no passado domingo. Recorda, uma vez mais, que Deus ama cada homem e cada mulher e chama-o à vida plena e verdadeira. A resposta do homem ao chamamento de Deus passa por um caminho de conversão pessoal e de identificação com Jesus.
A primeira leitura diz-nos – através da história do envio do profeta Jonas a pregar a conversão aos habitantes de Nínive – que Deus ama todos os homens e a todos chama à salvação. A disponibilidade dos ninivitas em escutar os apelos de Deus e em percorrer um caminho imediato de conversão constitui um modelo de resposta adequada ao chamamento de Deus.
No Evangelho aparece o convite que Jesus faz a todos os homens para se tornarem seus discípulos e para integrarem a sua comunidade. Marcos avisa, contudo, que a entrada para a comunidade do Reino pressupõe um caminho de “conversão” e de adesão a Jesus e ao Evangelho.
A segunda leitura convida o cristão a ter consciência de que “o tempo é breve” – isto é, que as realidades e valores deste mundo são passageiros e não devem ser absolutizados. Deus convida cada cristão, em marcha pela história, a viver de olhos postos no mundo futuro – quer dizer, a dar prioridade aos valores eternos, a converter-se aos valores do “Reino”.

LEITURA I – Jonas 3,1-5.10

Leitura da Profecia de Jonas

A palavra do Senhor foi dirigida a Jonas nos seguintes termos:
«Levanta-te, vai à grande cidade de Nínive
e apregoa nela a mensagem que Eu te direi».
Jonas levantou-se e foi a Nínive,
conforme a palavra do Senhor.
Nínive era uma grande cidade aos olhos de Deus;
levava três dias a atravessar.
Jonas entrou na cidade, caminhou durante um dia
e começou a pregar nestes termos:
«Daqui a quarenta dias, Nínive será destruída».
Os habitantes de Nínive acreditaram em Deus,
proclamaram um jejum
e revestiram-se de saco, desde o maior ao mais pequeno.
Quando Deus viu as suas obras
e como se convertiam do seu mau caminho,
desistiu do castigo com que os ameaçara
e não o executou.

SALMO RESPONSORIAL – Salmo 24 (25)

Refrão: Ensinai-me, Senhor, os vossos caminhos.

Mostrai-me, Senhor, os vossos caminhos,
ensinai-me as vossas veredas.
Guiai-me na vossa verdade e ensinai-me,
porque Vós sois Deus, meu Salvador.

Lembrai-Vos, Senhor, das vossas misericórdias
e das vossas graças, que são eternas.
Lembrai-Vos de mim segundo a vossa clemência,
por causa da vossa bondade, Senhor.

O Senhor é bom e recto,
ensina o caminho aos pecadores.
Orienta os humildes na justiça
e dá-lhes a conhecer os seus caminhos.

LEITURA II – 1 Coríntios 7,29-31

Leitura da Primeira Epístola do apóstolo São Paulo aos Coríntios

O que tenho a dizer-vos, irmãos,
é que o tempo é breve.
Doravante,
os que têm esposas procedam como se as não tivessem;
os que choram, como se não chorassem;
os que andam alegres, como se não andassem;
os que compram, como se não possuíssem;
os que utilizam este mundo, como se realmente não o utilizassem.
De facto, o cenário deste mundo é passageiro.

ALELUIA – Mc 1,15

Aleluia. Aleluia.

Está próximo o reino de Deus;
arrependei-vos e acreditai no Evangelho.

EVANGELHO – Mc 1,14-20

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Marcos

Depois de João ter sido preso,
Jesus partiu para a Galileia
e começou a proclamar o Evangelho de Deus, dizendo:
«Cumpriu-se o tempo e está próximo o reino de Deus.
Arrependei-vos e acreditai no Evangelho».
Caminhando junto ao mar da Galileia,
viu Simão e seu irmão André,
que lançavam as redes ao mar, porque eram pescadores.
Disse-lhes Jesus:
«Vinde comigo e farei de vós pescadores de homens».
Eles deixaram logo as redes e seguiram-n’O.
Um pouco mais adiante,
viu Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João,
que estavam no barco a consertar as redes;
e chamou-os.
Eles deixaram logo seu pai Zebedeu no barco com os assalariados
e seguiram Jesus.

Visita de Sua Excelência Reverendíssima o Senhor Bispo D. João Evangelista Pimentel Lavrador à Unidade Fabril Corticeira Ferreirinha.

2012-01-17T15:11:00.000-08:00

Visita de Sua Excelência Reverendíssima o Senhor Bispo D. João Evangelista Pimentel Lavrador à Unidade Fabril Corticeira Ferreirinha.

Sita na Rua Prime Além Mozelos.

Empresa Familiar, liderada por Manuel Ferreira e sua Esposa D. Margarida,

continuada nos seus filhos e onde se sente uma grande familiaridade e convivencialidade entre todo o pessoal operário e trabalhador.

Parabéns e muito sucesso!

Um excelente Ano 2012!

Boas Festas de Reis

Era inevitável a Celebração dos Reis Magos e da sua Vinda ao Presépio. 6 de Janeiro 2012!

2012-01-17T08:42:00.000-08:00

Era inevitável a Celebração dos Reis Magos e da sua Vinda ao Presépio.

A Comissão de Iniciativas da Paróquia assumiu e levou a efeito esta Intervenção Interessante, Bela e Ternurenta na Eucaristia do fim do Dia 6 de Janeiro às 18.30 horas com a encenação da Vinda ao Presépio dos Reis Magos, em Dia e Noite de Reis com uma inesperada e de surpresa de Cantar dos Reis e das Janeiras por um Grupo da Vizinha Paróquia de Sanguedo.

Uma vez mais parabéns a todos

Boas Festas de Reis e Bom Ano 2012.

Vídeo do Dia de Reis disponível para aquisição .

Contactar: Arménio Conceição 966358545

e-mail: armenioconceicão@hotmail.comou Manuel Cardoso ( Santeiro)

Fábrica de Imagens Manuel Avelino Cardoso pelas 15.10 horas do dia 5 de Janeiro de 2012

2012-01-16T05:11:00.000-08:00

Fábrica de Imagens Manuel Avelino Cardoso pelas 15.10 horas do dia 5 de Janeiro de 2012

Pelas 15.10 horas do dia 5 de Janeiro e segundo a Programação Prévia da Visita Pastoral à Paróquia de Cristo Rei da Vergada teve lugar a visita de Sua Excelência Reverendíssima o Senhor Bispo Auxiliar do Porto D. João Evangelista Pimentel Lavrador à Fábrica de Imagens Manuel Avelino Alves Cardoso que conjuntamente com o Irmão Joaquim Alves Cardoso desenvolvem e operam Idêntico Serviço e Ramo Fabril emblemático da Localidade da Vergada na Rua Central.

Ambos os proprietários e gerentes filhos de Avelino António Cardoso que noutros tempos desenvolvia esta mesma actividade, agora continuada nos filhos, e que muito contribuiu na Imagística e arranjo estatuário da Igreja Matriz e sua envolvência. Tarefa ainda hoje continuada, que a Paróquia e a população da Vergada louva e agradece.

Parabéns! Bem hajam .

Bons negócios, vendas, facturação e recebimentos!

VISITA PASTORAL DE SUA EXCELÊNCIA REVERENDÍSSIMA D.JOÃO EVANGELISTA PIMENTEL LAVRADOR À PARÓQUIA DE ARGONCILHE

2012-01-15T13:59:00.000-08:00

Decorreu com todo o brio, animação e empenho a Visita Pastoral de

Sua Excelência Reverendíssima o Senhor Bispo Auxiliar do Porto

D. João Evangelista Pimentel Lavrador à Paróquia da Briosa

e Histórica Vila de Argoncilhe.

Precisamente dos dias 10, terça-feira, a 15 de Janeiro, Domingo

( II Domingo do Tempo Comum).

Perante um programa laboriosamente tratado e agendado

pelo Jovem Pároco Padre Emanuel António Couto da Silva Bernardo,

simultaneamente Pároco de Canedo desde o dia 11 de Novembro de 1999,

pelos grupos Paroquiais, Culturais e Recreativos

foi dado cumprimento meticuloso ao mesmo programa.

Se bem que ainda há pouco tempo à frente do Rebanho

desta Paróquia de S. Martinho de Argoncilhe, há cerca de 2 meses,

o mesmo Sacerdote recebeu nos seus braços

e conseguiu brilhantemente realizar em pleno os requisitos

de uma esmerada e cuidadosa Visita Pastoral de há média data programada

na agenda pastoral de Sua Excelência Reverendíssima o Senhor Bispo Visitador.

Se não fosse a casualidade do falecimento do Reverendo Pároco

e Abade desta Vila de Argoncilhe, o Senhor Padre Manuel Alves Resende Santos

falecido na manhã dia 5 de Dezembro de 2011 com 81 anos de idade

e 39 anos de Pastor e Pároco da Paróquia de Argoncilhe,

com 57 anos de sacerdote feitos no dia 1 de Agosto do ano 2011

teria sido o mesmo Sacerdote a organizar, programar a recente Visita Pastoral.

Mas não foi este o intento do Pai do Céu e andamento do tempo histórico e cronológico.

De espantar e admirar que em tão pouco tempo o Jovem Sacerdote tenha organizado,

conseguido e levado a bom termo esta iniciativa a todo o pretexto difícil e trabalhosa

e conseguido congregar esforços numa Comunidade que se viu privado

do tradicional Pastor e tenha conseguido a simpatia e colaboração de todos.

Parabéns a todos os Argoncilhenses e ao seu Jovem Pastor!

Todos os dias referidos se encheram de Iniciativas, Intervenções e Visitas a Empresas,

Doentes, Escolas, Associações Culturais e Recreativas.

Foram dias em cheio que para além dos tempos fortes de oração

e reflexão bem como de encontros com os vários organismos Paroquiais:

Conselho Económico da Paróquia, Direcção do Centro Social Paroquial,

Conferência de São Vicente de Paulo, Acólitos, Ministros da Comunhão,

Leitores, Cantores, Grupos Corais, etc.

O Domingo dia 15 de Janeiro foi a coroa de toda esta Semana de canseiras trabalhos,

fadigas e preocupações.

Foi dia grande na Vila de Argoncilhe.

Às 1030 horas teve lugar a Bênção e Inauguração Solene do Pavilhão Multiusos

também junto à Igreja Matriz contando com a presença para além

de Sua Excelência Reverendíssima o Senhor Bispo D. João Evangelista Pimentel Lavrador,

Bispo Auxiliar do Porto,

Sua Excelência o Senhor Presidente da Câmara de Santa Maria da Feira,

o Senhor Alfredo Henriques, Sua Esposa D. Dorinda,

o Senhor Vice-Presidente da Câmara de Santa Maria da Feira ,

o Senhor Emídio de Sousa,

o Senhor Presidente da Assembleia de Freguesia de Argoncilhe o Senhor Amorim Duarte,

o Senhor Vice-Presidente da Junta o Senhor Rui Ribeiro,

as Autoridades Autárquicas da Vila de Argoncilhe,

na ausência do Senhor Presidente da Junta da mesma Freguesia,

o Senhor Manuel Tavares Coimbra,

que não pode estar presente por motivo de estar a convalescer,

e por tantos convidados e povo da mesma Vila .

De imediato se organizou a Procissão de Entrada Festiva na Igreja Matriz

com o grupo de 25 crismandos (as), 13 jovens 12 jovenzinhas,

calcorreando lindo tapete de flores desde a fronteira residência

à porta de Entrada da Igreja Matriz ao som de Música,

Canto e Foguetes, onde se realizou tão importante Sacramento para a Vida dos Jovens,

Igreja e Comunidade Paroquial.

Igreja cheiinha.

Presidiu Sua Excelência Reverendíssima ladeado pelo Jovem Pároco Padre Emanuel,

Dr. Bastos

e Diácono José Paulo da Instituição Verbum Dei que será ordenado Presbítero

no Mosteiro de Grijo no dia 25 de Março por Sua Excelência Reverendíssima

D. Manuel José Macário do Nascimento Clemente

e Missa Nova no Domingo de Ramos nesta Paróquia.

Foi belo ver avançar decididamente os (as) Jovens Crismandos (as)

na recepção do Sacramento e depois ouvir os seus personalizados e ricos testemunhos.

O Pároco em breves e concisas palavras agradeceu,

louvou todos os presentes Crismados (as),

seus Animadores e Catequistas

e referiu que a Visita Pastoral não acabou.

A Visita Pastoral continua.

…….

2ª Parte da Homilia do Senhor Bispo D. João Lavrador.

Ao longo desta semana, tive a graça de contactar com as diversas realidades eclesiais,

socio-culturais e humanas, laborais e de serviço público. Agradeço o acolhimento

que me prestaram e a alegria com que me receberam.

Tive ocasião de dialogar com os diversos grupos da paróquia,

conselho económico paroquial, catequistas, crianças,

adolescentes e jovens da catequese, pais dos catequizandos,

crismandos, ministros extraordinários da comunhão, leitores,

acólitos, coros, sociedade de S. Vicente de Paulo, zeladoras dos altares,

das capelas e da Igreja, grupo de jovens, casais com experiência no CPM

e na pastoral familiar, cursilhos de cristandade, cruzada eucarística,

associados do Sagrado Coração de Jesus e centro social paroquial.

Acrescento ainda as diversas celebrações e encontros nas capelas da paróquia,

Nossa Senhora das Neves, Senhora do Campo, e S. Pedro de Aldriz.

Pude apreciar uma comunidade viva e com capacidade para responder

às exigências da vida pastoral renovada, atendendo à corresponsabilidade

de todos os cristãos, tal como nos interpela o Concílio Vaticano II.

O acolhimento que recebi das autoridades públicas,

do Senhor Presidente da Junta de Freguesia,

e demais membros ligados à junta de freguesia,

do Senhor Presidente da assembleia de freguesia,

e das associações, nomeadamente movimento bem-estar,

associação de artesanato, centro columbófilo, teatro Aldriz,

Rancho Regional, associação desportiva, grupo de jovens Elos,

associação ajuda e colo, grupo musical estrelas de Argoncilhe

e casa da Gaia, com quem tive ocasião de dialogar

e partilhar das suas aspirações, projectos e preocupações,

testemunha a missão comum de trabalhar pela promoção da dignidade humana

e pelo bem da sociedade, e são a garantia de que o homem é verdadeiramente

o centro da nossa acção comum. Quanto esforço, coragem, espírito de sacrifício

e de generosidade encontrei nas pessoas que ali dedicam o seu tempo

e o melhor das suas energias.

Congratulo-me com o esforço feito pela Junta de Freguesia na renovação

das suas instalações, em cuja bênção e inauguração hoje participei.

Soma-se ainda a visita ao centro social paroquial que muito me edificou pelos cuidados verdadeiramente humanizadores aí prestados.

A Igreja reconhece e valoriza todos os esforços gastos

para que o trabalho esteja acessível a todos.

Este é uma dimensão imprescindível da realização pessoal.

Muitos e variados problemas se colocam ao mundo laboral.

A minha visita a algumas empresas sedeadas nesta freguesia

quis ser sinal do interesse que a Igreja nutre pelo mundo laboral

e da sua preocupação com as suas dificuldades.

Não é aqui o espaço para fazer uma descrição exaustiva desses mesmos problemas

que se tornam um grande desafio para todos, e nomeadamente para os cristãos.

Apesar de verificar o entusiasmo e a vontade firme por parte dos membros

das empresas em orientá-las pelos caminhos da inovação e da sustentabilidade,

criando clima de verdadeira família entre todos os intervenientes empresariais,

importa sublinhar a preocupação que levo e que quero partilhar convosco,

que tem a ver com o olhar de preocupação em ordem ao futuro

que se reflecte no rosto daqueles que fazem parte das empresas

e os desempregados desta paróquia, como em muitas outras paróquias desta Vigararia.

São muitos a somar a um conjunto de situações de pobreza,

marginalidade e carência de vária ordem.

São, sobretudo, pessoas a necessitar de uma resposta das autoridades públicas, de todos os que têm responsabilidades sociais neste sector e de nós como comunidade cristã.

Sabe-se como esta região tem sido fustigada pelo flagelo do desemprego.

A situação é preocupante e interpelante. Quanta solidariedade, justiça e verdade, imaginação, criatividade e empenhamento na partilha se exige de todos nós.

Gostaria de realçar a alegria que encontrei

no rosto das crianças na escola do ensino básico da EB1 de S. Domingos,

Aldriz e Carvalhal, e nos diversos centros de pré-escola, e dos jovens da escola EB2/3.

Fico grato à Senhora Directora do agrupamento, às Senhoras Coordenadoras,

a todos os professores, educadores, pessoal assistente e associações de pais pela forma como prepararam a minha visita e como exprimiram a sua simpatia pela minha presença.

Foi muito gratificante o contacto com as crianças do infantário, creche

e pré-escola do centro social paroquial. Sublinho o apreço que a Igreja coloca

nesta missão tão nobre para a sociedade.

Mas a preciosidade desta visita pastoral foi o contacto com os doentes,

os idosos, os portadores de deficiência e os mais necessitados no centro social paroquial

e em suas casas. A sua alegria, os seus desabafos, o seu carinho e a certeza da sua oração, permitiram-me a experiência sensível da predilecção de Jesus Cristo por eles.

Estas pessoas devem merecer o melhor das nossas preocupações.

Dirijo-me, agora, a si, Senhor Padre Emanuel, Pároco desta Paróquia de Argoncilhe,

para lhe manifestar a minha alegria, não só pela forma como me recebeu

e exprimiu a comunhão sacerdotal, mas sobretudo pela dedicação

que coloca em toda a acção pastoral, como sabe estar atento

e como sintoniza com as preocupações de todas as pessoas.

Senti que, apesar de estar nesta paróquia há pouco tempo,

os seus paroquianos olham para si com simpatia e com carinho.

Bem-haja e que o Senhor lhe continue a dar saúde

para orientar pastoralmente esta paróquia por muitos anos.

Igualmente agradeço a colaboração no trabalho pastoral

desta paróquia do Senhor Padre Dr. Bastos.

Argoncilhe é uma Paróquia com cerca de 8000 habitantes,

dos quais 30% são praticantes habituais da Eucaristia dominical.

Dada a sua proximidade a grandes centros urbanos e às boas acessibilidades,

está a crescer populacionalmente e espera-se maior crescimento ainda.

É uma freguesia com alguma industria e ainda com espaços agrícolas de pequena exploração.

A sua população vive essencialmente das empresas implantadas no seu território

e nas zonas vizinhas. Alguns dos seus habitantes foram forçados a emigrar.

Parte da geografia desta paróquia é urbana e parte é rural.

Dada a sua configuração industrial e a crise que sobre este sector

se abateu, conta com muitos desempregados.

Verifica-se actualmente um processo rápido de transformação sócio-cultural.

Esta caracterização exige uma atenção pastoral privilegiada, dadas as referidas correntes sócio-culturais que hoje interpelam as diversas populações.

Como refere o Concilio Vaticano II, estamos em época

de grandes mudanças culturais que afectam profundamente a vida cristã

e lançam enormes desafios à actividade pastoral da Igreja (cfr. GS, 4).

Importa estar atentos e, movidos pelo Evangelho e à luz do Espírito Santo,

discernir os Sinais dos Tempos. Este é trabalho de todos na comunidade cristã.

Por isso, é também meu dever lançar alguns desafios pastorais.

Uns brotam da realidade que fui observando,

outros são comuns à acção pastoral da Igreja para responder aos tempos que vivemos.

Eis alguns:

Dada a extensão da paróquia e os diversos centros de celebração dominical,

importa organizar algumas iniciativas, ao longo do ano, que ajudem

a criar laços de comunhão e de unidade entre todos os paroquianos.

Continuar a promover a comunhão e a corresponsabilidade eclesiais valorizando

cada vez mais o conselho económico paroquial e, logo que seja possível,

reinstalando o conselho pastoral paroquial.

A partir do conselho pastoral e preparando um futuro próximo,

identificar e promover uma equipa pastoral que em comunhão com o Pároco possa animar pastoralmente a paróquia.

Dada a configuração e situação geográfica da paróquia,

agora servida por grandes rodovias e perto de grandes centros urbanos,

exige-se uma atenção privilegiada aos novos residentes.

Sugiro, caso se veja necessário, que se organize um serviço

de acolhimento aos novos residentes e afastados na prática cristã.

Criar clima de florescimento vocacional na paróquia,

onde Jesus Cristo possa continuar a chamar jovens para a vida sacerdotal,

religiosa, missionária e matrimonial.

Aproveitando este ano dedicado, a nível diocesano, à família e juventude,

e a partir da experiência dos casais com inserção no CPM e no apoio à familia,

promover e organizar uma pastoral familiar adequada, atendendo

à preparação para o matrimónio e ao acompanhamento dos casais,

e procurando resposta à família em todas as suas circunstâncias.

Os jovens devem merecer uma atenção privilegiada dos responsáveis pela vida pastoral.

Para tal, a partir do grupo de jovens já existente, promover a pastoral juvenil,

com criatividade e sem desânimos, seja através de movimentos ou de grupos de jovens,

num sector que está sempre a recomeçar.

Prestar atenção à catequese para todas as idades. Sensibilizar a comunidade cristã para o número suficiente de catequistas, apoiar as famílias para que os seus filhos possam fazer o itinerário global da catequese, e promover a catequese de adultos, com método, tempo, catequistas, etapas e conteúdos que lhe são próprios, propondo uma autêntica iniciação cristã dos que, pese já baptizados, não possuem experiência de vida cristã.

Proporcionar o estudo da Doutrina social da Igreja, que reflicta a actuação no meio laboral, incluindo a reflexão acerca da realidade social que hoje afecta o emprego de tantos irmãos nossos.

Há uma experiência na paróquia que tem a ver com as assembleias familiares

que muito bom fruto têm dado e que, uma vez renovadas e valorizadas,

poderia entrar no âmbito aqui definido.

Importa valorizar ainda mais o sector caritativo.

A par com as respostas tradicionais, urge escutar os novos pobres

e reconhecer onde estão os carenciados de hoje, nas suas diversas modalidades,

para prestar a ajuda adequada.

Valorizar a Palavra de Deus através da dinamização

de grupos bíblicos de modo a que todos os membros da comunidade cristã

se deixem interpelar e conduzir pelo chamamento divino.

A defesa da vida é tarefa de todos, mas exige alguma organização para poder sensibilizar a sociedade para esta causa, em tempos em que a vida humana é tão ultrajada.

Privilegiar os movimentos e os grupos que se dirigem à evangelização do mundo,

por meio de um diálogo evangélico sereno e convicto.

Proponho que se valorizem os cursilhos de cristandade que contam com um bom número de paroquianos e que muito podem fazer na evangelização do mundo.

Por último, convidar toda a comunidade cristã, a colocar-se em atitude de escuta da voz

do seu Pastor, o nosso Bispo, que nos lançou o convite à nova evangelização,

neste ano sobretudo dedicada à família e juventude, através de um novo ardor,

novos métodos e nova linguagem, traduzida na consciência de cada cristão, de cada grupo e movimento, e de cada comunidade, que, sendo discípulo de Jesus Cristo,

deve assumir a missão da Igreja no mundo.

Fixemos o nosso olhar em S. Martinho, vosso padroeiro, modelo de Evangelizador,

e deixemo-nos cativar por ele.

Termino, implorando de Nossa Senhora, Mãe da Igreja, que abençoe esta paróquia,

as suas famílias, crianças, jovens, adultos, doentes e idosos,

e nos acompanhe pelos caminhos que levam à evangelização do mundo de hoje.

Amen.

+ João Lavrador

Bispo Auxiliar do Porto